Кому потрібні росіяни

84

Дмитро Юр’єв

Є тільки одна відповідь на питання, кому потрібні росіяни. Росії вони потрібні. Так само як і Росія потрібна російською – тут і у всьому світі. Рідна Російська Будинок – з завжди відчиненими для них дверима.
Володимир Жириновський – це людина і явище в одному флаконі. Як людина він цікавий, як політичне явище мені активно не подобається. Але, як говориться, навіть зламаний годинник двічі на день показують точний час. Минулого тижня Володимир Жириновський показав час з незвичайною точністю – і спасибі йому за це: може бути, це зарахується йому в заслугу, яка переважить багато.
Законопроект про полегшений надання російського громадянства росіянам, які проживають за кордоном, підготовлений ЛДПР, був відкинутий більшістю, підтримав доводи профільного комітету Державної думи: «Концепція поданого законопроекту не може бути підтримана, оскільки встановлення яких-небудь преференцій за національною ознакою не узгоджується з частиною 2 статті 19 Конституції Російської Федерації, згідно з якою держава гарантує рівність прав і свобод людини незалежно від його національної приналежності».
До цих аргументів ми звикли – бо довго звикали. Вони беруть початок в марксистсько-ленінської революційної теорії і збереглися фактично в незмінності при переході від «інтернаціональної» радянської риторики до «багатонаціональної» риториці пострадянської. Суть сформулював Ленін з притаманною йому ленінської простотою в останні дні його свідомого життя у грудні 1922 року – в полеміці зі Сталіним з питання про національності або про автономізацію.
Ленін, розбираючи цей «горезвісне питання про автономізацію, офіційно званий, здається, питанням про союз радянських соціалістичних республік», звинуватив своїх товаришів – Сталіна-Джугашвілі, Орджонікідзе та Дзержинського – в тому, що «своїм істинно російським настроєм (відомо, що зросійщені інородці завжди пересаливают по части істинно російського настрою» вони підривають самі основи священних принципів інтернаціоналізму.
«Необхідно відрізняти, – учив Ленін, – націоналізм нації пригноблюючої і націоналізм нації пригнобленої, націоналізм великої нації і націоналізм нації маленької. По відношенню до другого націоналізму майже завжди в історичній практиці ми, націонали великої нації, опиняємося винними в нескінченній кількості насильства… Тому інтернаціоналізм з боку гноблячої або так званої «великої» нації (хоч великої тільки своїми насильствами, великої тільки так, як великий держиморда) повинен полягати не тільки в дотриманні формальної рівності націй, але і в такій нерівності, яка відшкодовувала б з боку нації гноблячої… то нерівність, яка складається в житті фактично».
Виклав Ілліч і основи програми дерусифікації, не такою, що втратила чинність за минулі 97 років. «Треба запровадити найсуворіші правила відносно вживання національної мови в інонаціональних республіках, які входять до нашого союзу, і перевірити ці правила особливо ретельно. Немає сумніву, що під приводом єдності залізничної служби, під приводом єдності фіскального і т. п. у нас, при сучасному нашому апараті, буде проникати маса зловживань істинно російського властивості. Для боротьби з цими зловживаннями необхідна особлива винахідливість, не кажучи вже про особливої щирості тих, які за таку боротьбу візьмуться. Тут потрібен буде детальний кодекс, який можуть скласти скільки-небудь успішно тільки націонали, що живуть в цій республіці».
Сьогодні – через 96 років після народження СРСР і через 28 років після його смерті – ідеї Леніна живуть і, як зазвичай, намагаються перемогти всіх не тільки в окремо взятих країнах, але і у світовому масштабі. Леніна, звичайно, можна вважати основоположником терористичної війни меншин проти прав більшості на століття вперед. Практично під ленінськими прапорами (зараз їх називають політкоректними) гомоджихадисты і радфемгазаватники «розкуркулюють» і «расказачивают» злочинна більшість нормальних чоловіків і жінок. А вже прапор боротьби за права всіх національностей проти прав росіян – як і не випадало з гробових ленінських рук.
Питання формулювань і відповідність законів один одному, звичайно, важливі. Але як можна не розуміти (і тут вперше за 28 років заочного знайомства – я готовий зрозуміти і підтримати экзальтацию Володимира Вольфовича), що мова йде про заходи абсолютно термінових, необхідних критично, вчора, та що там вчора – щонайменше п’ять років тому (насправді 28 років тому)? Як можна не відчувати відповідальності за долі мільйонів росіян, які є державотворчим народом, але позбавлених національної держави? Чому ніхто не забороняє бути єврейським національним державою Ізраїлю (75 відсотків населення – євреї), латиським національною державою – Латвії (62 відсотка латишів), малайским національною державою – Малайзії (50,1 відсотка малайці), а саме питання про російську національну державу (80,9 відсотка росіян) підпадає під екстремістську статтю?
Між тим, у радянські часи визнавалися 14 братніх народів СРСР, утворюють спільно з народами РРФСР (а не з російським народом!) радянський народ. Сьогодні визнається і політично оформлена суб’єктність башкирського, татарського, якутського і багато яких ще складових частин багатонаціонального народу РФ. Суб’єктність російського народу не була згадана в Конституції СРСР (бо РРФСР була федеративною республікою, до складу якої входили кілька автономних республік, областей і округів, названих за національною ознакою, і безліч країв і областей, названих за географічною ознакою). А в Конституції Російської Федерації, прийнятої від імені її багатонаціонального народу, слово «російський» вживається 1 (прописом ОДИН) раз – у словосполученні «російська мова».
Може бути, і не варто було б так емоційно обзивати різними словами авторів ув’язнення «профільного комітету» і проголосували проти законопроекту депутатів. Профільний комітет Держдуми (і багато хто депутати) залишаються в полоні звичних стереотипів. Втім, якраз варто було, може бути, і ще різкіше варто було б, щоб вони нарешті прочухались і зрозуміли, «що нині лежить на вагах і що відбувається нині».
Буквально в ці дні триває нерівна (і майже вже програна) війна за життя і свободу Ірини Воронцової, що живе в Росії дружини громадянина Росії, яку всієї своєї бюрократичної силою видавлює зараз на поталу катам СБУ наше юридично подкованное ГУ з питань міграції МВС РФ (колишня ФМС). Олена Бойко, видана эсбэушникам в кінці 2018 року, у катівнях. У тих самих катівнях, в яких «покінчила з собою» на початку минулого року Марина Меньшикова, активістка «Антимайдана», видана на розправу бандерівцям рішенням Кримського (нашого!) суду – про що з задоволенням повідомив дніпропетровський міський голова-людожер Борис «Вішати будемо потім» Філатов, пообіцявши кожному з російського опору: «Росія кине тебе завжди».
А іноді цим людям вдається допомогти. Коли в справу вступають совісні впливові – такі, як Сергій Шаргунов або Маргарита Симоньян. І тоді ополченець ДНР Микола Трегуб, відсидівши в катівнях (ой, вибачте, «в Центрі тимчасового утримання іноземних громадян» за колючим дротом) півроку, все-таки (спасибі Шаргунову!) не передається з рук на руки в катівні СБУ. І тоді (спасибі Симоньян!) береться під особистий контроль доля 82-річної Клавдії Мальцевої, вже съездившей кілька разів у «міграційний центр» в Сахарово, знущально розміщений в 50 кілометрах від МКАД, а у музиканта Олега Артемова з’являється шанс, що його визнають сином Ольги Артемової, а не пошлють за довідкою про букву «е» на Україну, де його відразу ж забреют в АТО.
Але це лише гучні, нашумілі історії (запобігти які виявилися здатні або безсилі активісти-правозахисники, депутати і журналісти). Страшно навіть подумати про справжній числі постраждали і страждають співвітчизників, змушених роками вимолювати належить їм по праву історії (якщо комусь не подобається «по праву крові»), а ще більш страшно – про кількість тих, кого за недоведеністю папірців видали ворогові.
Ну і вже зовсім пеклом віддає сам по собі факт: через 28 років після проголошення Російської Федерації «державою – продовжувачем СРСР», через 19 років після початку «нової ери» в історії пострадянської Росії, через 12 років після «мюнхенської промови» Володимира Путіна, через 11 років після Дня незалежності 08.08.08, через п’ять років після повернення Криму і Російської весни, на тлі того, що русофобія і викорінення російськості стали мейнстрімом міжнародної політики Заходу, питання про негайне, у 24 години повернення російського громадянства всім бажаючим російською в світі віддається на відкуп «профільним комітетам» і зациклившимся на «примат юридичних норм» законодавцям.
Так, звичайно, Жириновський сам юрист і, як відомо, син юриста. І багато депутати юристи. І взагалі, через брак конституційно забороненої державної ідеології у нас в країні діють дві ідеології секретних – ідеологія соціального апартеїду імені Гайдара і Айн Ренд і ідеологія юризма, з-за якої у нас вся країна збожеволіла на абревіатурах кшталт «ДБУ ОМБЗДОН ООЗЧ «Їдальня середньої школи номер 3», судові вироки займають сотні і тисячі сторінок (а не три–чотири, як при жахливій радянської влади), а росіяни, позбавлені Батьківщини клятвопреступниками з колишніх братніх республік, залишаються наданими самі собі. І «Центру тимчасового розміщення» (втім, це краще, ніж СБУ).
Тому спасибі Жириновському. Та й нам не дрімати. Ми, звичайно, мають рацію, обвинувачуючи Вашобком у боротьбі проти Росії, Російського світу і росіян. Але виходить, що і Нашобкому – в особі незмивною і не потопаючої нашої номенклатури бюрократії – росіяни якось не особливо потрібні: Нашобкому більше до вподоби лякати себе і людей самостійно вигаданими кусючими бяками страшного російського націоналізму.
Так що залишається відповідь на питання «Кому потрібні росіяни?». Росії вони потрібні. Так само як і Росія потрібна російською – тут і у всьому світі. Рідна Російська Будинок – з завжди відчиненими для них дверима. А всі інші, підступаючи до питань про росіян і Росії, зобов’язані задуматися: а кому будуть потрібні вони, якщо їм доля Росії і росіян менш важлива, ніж їх споконвічне «як би чого не вийшло».